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琴堂指金歌【下部】

2020-6-29 16:07| 发布者: cnfs| 查看: 164| 评论: 0

摘要: 琴堂指金歌【下部】 杀星守籍驾临忌,身弱长憔悴。 岁驾帝籍位,最喜星守占,如官福田财之类居之,更身命健实,富贵亨通。若杀星忌曜临之,更兼身命陷弱,因憔悴必为贫苦之人也。 官主虽强福主弱,好处多失脚。 凡 ...

琴堂指金歌【下部】

杀星守籍驾临忌,身弱长憔悴。
岁驾帝籍位,最喜星守占,如官福田财之类居之,更身命健实,富贵亨通。若杀星忌曜临之,更兼身命陷弱,因憔悴必为贫苦之人也。

官主虽强福主弱,好处多失脚。
凡官禄宫,福德宫宜俱强实者,而福主星弱,居官不得以享其官禄也。

杀星全没身命实,福好终身吉。
杀难陷弱落空亡,身命坐实,福星明健,一世安然也。

恩福明健主身高,坐实老英豪。
福恩身命四主星得地,明净高强,无杀凌犯,不陷弱落空,更坐驾籍实地,则其自幼至老,英雄豪杰。

一贵当权众杀伏,将相威风肃。
凡得一有用星镇命当道,则诸煞听命伏从,不敢逞其凶。犹一将当权三军,虽勇,谁敢不从其命令哉。

两般化杀不为忌,天禄并身主。
两般实时籍天禄及身命三主星也。如丙生人,未为天禄,辛生人,气为天禄,二人命安。子丑二宫,月在寅宫,则木气是天禄。又是身主,故不为忌。又戊壬生人,命坐巳申,月居子丑,计为天禄,又为身主,故水与同行,亦不为忌曜而论也。

忽然生煞同其局,向背分荣辱。
如子丑宫安命,土为主,火罗为生,木气为煞,若火罗木气同土躔于亥宫,木同在寅宫,火罗在箕度,木气在尾度,土在其中,谓之向杀,背生则辱。余仿此推,此法细微,宜熟详之。

凶星浑吉吉为凶,先后定穷通。其间转遇生又成,气象倍光明。
凡主,杀,仇,囚等星同聚一宫,其吉凶祸福浑然无别。须要定其进入之先后,及所遇得失,若恩先入居恒则以吉论。杀星进于先而得地,则以凶论。更得展转相先,不失次序,尤为妙也。

春金夏水变为囚,金命喜逢秋。
春金,夏水,秋火,冬土皆为囚曜,若用为命与令者,则又不忌。盖命得假为权也。

得令值杀杀为权,妻子福不全。
凡命元得令而值杀星,即用之而为威权也。盖杀为权者,主其人豪杰勇猛,志气轩昂,有果敢之勇,有决断之才,但只有克妻害子,而福不能全也。

其间却有元机秘,按图难索骥。
大抵阴阳造化之妙,非孤陋寡闻之士骤能深测之者也,亦非言语文字所能及,尽在员机默悟,潜心力学。若拘拘于章句之末而不能活泼泼地,是犹按画图而求骐骥,岂可得哉。

天地人盘识者稀,实可克生虚。
天盘即加盘也。地盘即通关也。人盘即元守之宫也。此虚非空亡之虚。此实非四柱之实。盖吊起为虚,元守者为实也。且加盘之法。如子加卯,复以卯加子,辰加丑,巳加寅,累累顺布于十二宫也。若夫通关之法。丑通寅,而寅复通丑,子通卯,卯复通子, 循循逆转十二宫也。若克生虚之法,如子宫命,行寅限,若遇木为凶祸。若得加盘巳申之火,通关丑上之罗,乃是伏恩以化难,反为发达之地矣。若得二宫而有金,则能制之,难灾不大甚而稍轻也。若有水以助之,为祸则亦深矣。其或巳宫有木,丑宫有气,限至于寅暗逢,其难必致于灾危之事也。但得金在于寅,则能制其恶,而又且为吉福之限矣。若使寅宫得其水星,则为党也。助其凶杀且为祸甚远也。更重得火星为化难,其祸则又轻矣。余宫遇有此等,仿此推之,不可拘泥于一端而无通变也。大抵天地盘为虚,人盘为实。而实可生虚克虚,则虚不能生实克实也。此琴堂虚实之理,元妙至精,非儒者不能变通。

并无恶煞云何灭,天机安可泄。
身命二宫并无恶煞,大小二限亦无凶曜。而忽然有死亡,必是吊盘之上暗伏拱夹,中逢忌曜。

命限堂空反致发,吊盘中间活。
当生,流年,星杀俱照,身命限主吊盘。主暗加生助,恩星照助并流,阳阴解援。禄马贵人照印,故致吉也。

生曜临官禄作殃,暗地受其伤。吊身吊限亦吊命,祸福明如镜。
凡恩临,官禄,福德,本吉,今反作殃。是必吊盘中暗受刑伤之故也。非惟二宫为然。若身命限宫逢吊盘,有生助克制,则为福为祸明白可断,犹镜之照妍媸也。

天地盘中元又元,神仙妙不传。左旋右转合乾坤,星离取次论。
天地盘解见前。此盖申上文之意,谓其元妙,非凡庸所能测,乃神仙不传之秘。左旋天盘也,右转地盘也。星离者,乃十二星宿,各随之而左右旋转也,

吊起飞来明此理,泄却天之髓。
此亦申上文之意。如加盘上有星辰,皆能吊起照临,暗合飞来而神功妙用,实难测也。若克明之,而造化根原尽呈露矣。非泄却天之髓而何。

世人开口重为官,提起与君看。为官须要福基厚,福薄则难久。
凡星家莫不以官星为尚也。殊不知为官须要福德宫,遇吉逢生,坐实高强则能享悠久之福,乃为贵也。若根基浅薄虚弱,虽荣华亦无久远之传也。

天官守照日月,扶恩近相中书。
天官即官禄也。若独守福德之,宫而得日月,左右三方拱夹之,更同恩星强实者,此宰相执政之人也。

恩星扶官身曜明,位任执权衡。
福星拱夹官禄主及身星明健,或坐驾帝籍之上,命主高强。或近帝座,或出入禁闼,任权衡之职也。

官福居垣主受生,金殿玉阶行。
官禄福德居垣坐实,如命主受生,乃为近贵人也。

阴阳左右递逢主,朝中贵朱紫。
日月居身命,左右引从。或夜生身命,主从月。昼生身命,主从日。必近侍天颜司权要之人也。

禄马夹身还夹命,马首朱衣引。
禄马拱夹身命,主坐实。不落陷宫,主高强,必大贵。

身福恩官俱宜看,无拱三品断。
身恩官福得地有用,则贵无疑。然无日月殿驾拱夹,亡劫的煞佐使,所以不得在公卿将相之位矣。

六曹五品四品宣,身禄近君前。
六曹,六部也。凡仕进在京职位近清光者,必身命官禄岁驾,随太阳而亲近君位也。

六曹以下京官走,身禄居君后。
京官散职以下而近天表者,必身主官禄。居岁驾之后殿籍之中,身强福厚,则又能享隆盛之福也。

宣官三品不居京,君侧欠恩星。
宣官,古之诸侯,今之节度使及宣抚之类。然品位虽高而不立于朝廷之上者,乃太阳殿驾之侧,恩星所不到而身不临。

府州县职俱守印,四正官星紧。
守令之职上应列宿,故得。掌印职而居于堂上,必身命官禄。四主居四正强宫,则如是。否则佐贰杂职,佐贰辰戌丑未,四正子午卯酉,杂职寅申巳亥,仍宜看虚实审强弱也。

煞杂流空身福奇,马陷镇边陲。
大臣将相之命,必多合格,必带煞曜。然格局虽好,而煞被流旬空亡。身命虽奇,而马落陷弱之地,即此封侯万里者也。

贵人不必看生星,合格正高明。
贵人之命,专看恩官。身命俱强,坐实合贵格。如殿驾夹拱命,日月拱夹,水孛扶身印之处是合格也。

五星格局最颠倒,若贵阴功好。身命限途皆宜取,不发观风水。
凡日月五星无情散乱,身命格局皆不吉。冷淡致身官,贵坐享荣华者,必阴功之所扶,祖德之所荫也。又如命宫官福总宜限逢,星辰咸利,并无发福之期。又淹留困苦之者,莫非风水无气,宜深察之。

士夫功名要问,除催官天马俱催官天马。太岁吊合杀,方迁调。
凡仕进迁调,须看催官,天马。若二星得太岁,月建冲动吊起,则是年月内恩波之宠可望。若又难曜恶星三方拱照,则迁调矣。

催官天马在阳宫,东南食禄丰在阴。其年必西北,此论真奇特。
此专论流年太岁。若天马,催官逢子,寅,辰,午,申,戌之宫,其年职任必转东南。逢丑,卯,巳,未,酉,亥之宫,定西北府县也。如论道里远近二星在四正中,则京畿直隶四墓地一二千里,四马乡三四千里也。

官福拱财身得地,既富还能贵。
官福二星拱夹财帛主,及财宫居强坐实,则因富得贵,纳粟奏名而起也。

阴阳坐镇看夹拱,田财官福耸。
日月守宫最喜夹拱。如遇官福二星则贵,在田财二星则富。若值四柱支辰拱夹,尢为妙。

身命主居官禄良,帝籍号天堂。
凡身命二主最喜居官禄福德之宫,合此则富贵。若居帝籍时支上,此谓之身命镇天堂也,最利。

生曜行随日月明,金玉必丰盈。
生曜,恩星也。或日或月与同宫共度,居强坐实,分明有用,即富贵也。

财曜田星互换守,富贵真稀有。
田财二星相互换,不空无煞难,则富贵之最者也。

富人之命胜为官,田财二主看。
凡贵人清高安享福禄反胜享爵之贵者,此必田财三星逢生坐实,居垣得地,或日月拱夹之也。


吏曹之人祸福专,刑害见伤官。
凡吏胥之人,以作福作威为己任,故必身命带刑害,杀星伤官禄,主曜居陷弱,又变克制,或身命与生杀同行,逢刑无救,所以有享用,亦有刑害也。然吉则由之而贵,凶则由之而刑丧,不可不知也。

刀笔常招上贵怜,身倚玉堂前。
玉堂即天乙贵人宫也。刀笔之吏而得名。公巨卿爱而宠之,必安身坐命于贵人前后左右也。假如六辛生人,午寅二宫为玉堂,太阳为贵主,若身命立于丑巳二宫,谓之傍玉堂。若与太阳同宫,谓之倚贵人。此必招上贵之怜也。又如六庚生人,丑未为贵地,申宫命即被飞入未上安坐,或三合木对照丑上之贵人,必招贵人之憎恶,虽得傍贵,乃 鞭背之待也。

坐贵向贵杀守命,刀笔操权柄。
吏人之命坐贵向贵,而煞星来向命者,此刀笔之权。

白虎带煞入命时,公门多是非。
太岁前第九位乃白虎位,若同杀星入命宫者,必多招公讼是非之事。

坐贵带杀格局好,主陷为僧道。
杀即亡神劫杀的杀羊刃陌越也。或坐命其中,或身守其上,或与身命同宫,皆是好格。如计罗截断,漏出有用之星,日月拱驾,金水会蛇,月居闲极,太乙抱蟾之类,合诸格而带前诸煞者,此将帅武勇之命也。又如主星陷弱,独立无辅,身命俱空,一月得所者,此林泉之士无疑矣。又如建节封侯之命,必合格局,多如日月拱夹,一星伴月,金水辅阳是也。比若富人五星日月拱夹,田财身命入财帛田财二星,居垣互换,计罗截断,漏出田财是也。
女冠师尼主星多陷弱。或守疾厄相貌之宫。或华盖守命孤气临身。或命立夹界,无分晓之所,所以一世孤寒无托也。住持僧道与吏胥同,亦有权杀只,命落空陷五弱之宫,官星空陷,反背孤寡,星犯身命太岁。如庶出过房入赘,多身命宫及身命主临四马之地,或坐两岐之中,所以事多更改,身心不定,难为妻氏,紫华盖,主庶出克害。不然林泉之客也。虚实分明白。辰,戌,丑,未四位为华盖,凡立命四宫,多僧道之流林泉之客,主克害。若身星与紫气同宫,居华盖之上,亦然。仍宜看虚实以断之也。

孤寡休囚罗计克,多为僧道格。
僧道之命,身居孤辰寡宿之间,休囚冷淡之处。略无生意及单罗独计,一木紫气照命者,尽然。

地驿余奴前后拱,执鞭为仆从。
地驿,驿马宫主也。余奴,气孛罗计也。如寅生人,戌命水为马元罗,余奴在酉,水在寅,是前后拱。余仿此。

贫穷何用专权杀,妙法须求活。
贫穷之命不必论星。若身命财福落陷,更合贱格。如身命居奴,奴星入命之类是也。

命坐长生身坐虚,非吏亦非儒。
官福田财失所,无气命坐长生,身落空亡,必自暴自弃无定之人,艺术之士。

命空身空限全弱,头白鸡窗客。
身命限主空陷失地,乃皓首穷经,终身草茅之士也。

禄居破碎劫冲时,贪酒又能诗。
禄居的杀之中,劫冲时籍之地,则贪酒能诗之士。盖时主文章逢冲则发,禄主酒食遇破则贪是也。

平生一文不能聚,财陷的刃据。
田财二星陷弱劫的阳刃据二宫,则尺帛贯钱莫聚。

财福重空田宅无,奔走口难餬。
财福二星既值当生空亡流旬,又空乃重空也。若田宅星又空,虽奔走蝇营徇禄而衣食亦不能足也。

身命俱空魁独露,艺业多辛苦。
文魁星居强,坐实守照,身命主俱陷弱落空,纵有谈天论地之奇术奇艺,亦未免辛苦艰难愁叹也。

身居闲极命天德,交情容易合。
身居闲极,命坐天德,无煞难相侵,则重义轻财和气。

杀星守貌福刃并,谋害没人情。
相貌之宫乃人性情之所,钟善恶之乡也。吉星照临则为人君子。若煞星来据,更与福德阳刃同会,必寡情薄德不仁也。

狐星乌宿性虚灵,杂学艺多成。
狐星,心月狐也性最灵。乌宿毕月,乌性能预知。然人身命逢之,主聪明博学精通艺术之人。

福财身命入迁移,兴贩是施为。
福财身命四星入迁移宫,则兴贩经营而是用也。

水木同行财帛宫,舟楫往来通。
二星居财帛实,则江湖之客落空,把梢舵之徒也。

金星与木主同宫,风斤月斧工。
身命主同入田财宫,必操绳墨弄斧斤之人。坐实得地,亦能因之富贵。陷弱空亡,则奔波劳碌者矣。

水德若同身命陷,音乐井渔染。
水星同身命本为吉用,今乃落陷失据,则不能为用矣。非作乐音技之徒,即渔夫染匠之辈。

生逢太白入天财,绫罗惯剪裁。
金星入财帛,身命官福失陷,必裁剪之人,亦能富也。

主来伴月夹荧镇,陶冶知前定。
或身或命,与火土同宫拱夹,陷弱宫陶冶之流。

木弱如还遇火金,铁石艺中寻。
木星为主而落陷弱之宫,又逢金火二星同守命,或入田财宫,若非攻于金铁,是必治玉石之人也。

木气二星到财帛,竹木艺为业。
二星同入财帛宫,得地则商贾之人,失陷遇凶则工匠之辈。已上数格遇人之命偶合此格,乃如是断之。非谓此等之人合此格,然后为此艺也。仍须看虚实强弱以定断之,不可胶柱而鼓瑟也。

妇人看身兼福德,子息与疾厄。金水虽清淫贱,木命荣大显。
金水乃酒色之星,妇人不宜见之。若寅亥安命,得金水清白,主招荣显之夫。他宫安命,金水虽清,多为侍妾使婢之命也。大抵妇人之命,要身命福德田财夫子诸星居强坐实,不落陷弱,则能富贵。疾厄宫有好星曜,无煞难克制,则无产厄井刑害。若夫星坐闲极,必为夫所弃。背坐迁移宫,夫多出外,或嫁远乡,或值禄星入奴仆,主自喜。庖馔安命临官冠带者,乃巧媚妆饰,体容娇态,每好纵情于春花秋月之下。若会咸池驿马水孛同居,多风流淫佚,暗盼私通。否则重婚再嫁劳碌。若得官禄田财有气,虽享富贵亦不贞洁。更逢水孛火罗阳刃,主血光,或侵犯身命主,或争战身命宫,轻则血光缠身,重则生产丧命。大凡妇人喜太阳守命,若夫星陷弱,必夺夫权,心性悍暴,为女中之豪。伯夫宫即男命之妻妾宫也。

福星不起身居二,富贵荣闾里。
女命以福德身主为要,余星次耳。如福德不起本垣,太阴居财帛,逢生坐实,必富贵光于闾里者矣。

身星守贵坐禄强,荣富足衣粮。
女人之命以身元为重,命元为轻。若身主坐实,临禄驾籍之上,更官福二星好者,必能荣夫旺子,安享富贵福禄矣。若身临煞难,坐于华盖之上,及疾厄之宫不好者,主痼疾缠身,孤独之命。

身命坐马却煞冲,孤独更贫穷。
身命坐驿马之宫而被劫煞的煞冲照,必劳碌孤苦。如戌生人,命坐申木为劫,若在寅为劫煞对照矣。

奴仆余奴马上见,奔淫为下贱。
如寅午戌生人,马在申,若寅宫安命,与金同守申上是也。余奴依此。若犯此格,虽富贵亦淫贱也。

主脱若会咸池马,花柳丛中雅。
身命主空脱,若会咸池驿马二星拱夹,多主淫贱。

咸池星守驿马宫,女淫生产凶。
咸池即桃花杀也,如寅,午,戌,卯宫。火星乃咸池也。若寅宫安命,火星居申,却是咸池守驿马,必主奔之贱,而有产厄之凶矣。余皆仿此推之。

马星若守在咸池,酒色性无期。
如申子辰生人,马在寅,用寅木星是也。若亥宫命,木星在酉,必好色贪淫,性情无定。他仿此。

阳命见之多薄德,性好贪花色。更兼名利两无成,带杀主遭刑。
即上文之意。若人犯此格者,不惟女人为忌,男命见之亦不宜也。决轻贱贪淫,利名无成,若更带杀克身命者,必因事而遭刑戮者也。

紫气一星赶月明,妻克子螟蛉。
气星独随月而行,克妻害子,虽螟蛉亦难招也。实则应,虚则否也。若寅午戌三宫则不然耳。

值刃伴身生日支,妻子早分离。
凡月到阳刃,随身主坐于四柱中日支之上者,必难为妻子,或妻有损害,或子有伤残,纵吉亦不免于乖争反目之诮。

妻星遇难又逢直,三次明花烛。
凡妻妾星飞出与难星同宫者,或难飞入妻妾宫而遇直头之星,必主克妻有两三重矣。

鱼女之宫太白来,珠蚌毓双胎。
亥为双鱼,己为双女,二宫皆含双意,必产双胎之子。如辰酉时生人,柱中时管男女,辰酉二宫属金,若金星居于己或亥,以此论之。

男女宫中日月来,必定损头胎。
此男女宫中,更逢日月到,定难招头子,先损后成。

小儿只要论关星,直难犹不应。
大凡小儿之命,只论关星及童限难星,直头星不足虑也。且如正二三月生则日月为直头,盖日月乃天地光明之至,日月守命乃所喜之星。如午未二宫安命,日月乃为命主,岂有主肯自为祸乎。又如五六月生人,火为直头,只辰酉二宫最忌。若卯戌二宫又为主星,子丑二宫又为恩星,岂可一概而论之,以为杀难哉。此宜详审。

流旬空发有神通,此本名为御史空。纵有恩星俱到正,一时空了欠从容。
假如甲子年则戌为空,乙丑年则亥为空,要阳年空阳宫,阴年空阴宫,虽有凶恶星杀到此,则虚无冷淡,何得以从容施其刑宪哉。此至论也,不可不察。

斯文本是神仙诀,术人休漏泄。此乃术中元,非人切莫传。
此篇作于唐而秘于宋久矣,岂术人不传。盖由不得其人,故不妄传

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